【快讯】灵气九华山僧尼逝后身不腐 造化十四尊肉身菩萨

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九华山位于安徽青阳县边界，属于黄山西脉。 山有99峰，面积一百多平方公里。 唐以前本名九子山，李白三游九子山，写了“妙趣横生，灵山开九华”的诗句，另外因为山上九峰如莲，所以很容易被称为九华。 九华山气候宜人，环境优美，山佛寺古刹林立，香烟缭绕，佛教气氛浓厚。 发泰峰摄

位于中国长江下游南岸安徽省池州市内的九华山、九十九峰，无处不在。 山间九十九座寺院，一切香火旺盛，名列天下。
九华山是中国有名的佛教圣地，有成千上万的僧尼，人人勤奋聪明，晨钟敲响，不仅引导人走向胜利，还造化了14尊活身菩萨，令人惊讶。

公元前719年，新罗国(今天的韩国)王子金乔觉渡海来到唐朝，驻扎在锡九华，在座位上朗读，练习成果，成为九华山的第一位生身菩萨，被地藏王菩萨崇敬。

安徽省池州佛教界为了弘扬这位活生生菩萨的善果佛缘，最近开始建设高九十九米的地藏王铜像。

1977年10月的一天，九华山百岁宫寺院的几名僧侣，将埋葬在文革中11年间的僧侣肉身从土窖中取出，防止肉身受到土压的铁棒、砖全部生锈破碎，但肉身完全完好。 这是九华山明代的泥身和尚。

九华山盘后面的山的东南方向，有一个深6米，面积约30平方米的洞穴，在当地被称为虎穴。 干隆四十一年(一七七六年)，安徽宣城市建平，来九华山为僧，取名隆山。 隆山和尚驻扎虎穴修行，洞前种菜，砍柴做饭。 二十年来重读《法华经》。 那不惜骨头的力量，感动了生灵。 传说，隆山和尚念经时，巨大的蟒蛇坐着听。 隆山拜佛时，巨大的蟒蛇也点了头。

清光二十一年(一八四一年)，八十四岁的隆山端坐而死后，大家把它放进缸里，三年后打开缸看，肉体没有腐烂。

从道光末年到咸丰初，安徽宣城一信佛青年自愿来到九华山甘露寺当僧人，取法名常恩。 寺间，常恩被派去烧火砍柴打杂，常恩无怨服从，同时在寺外路边烧茶，治愈香客的渴。 常恩还蹲着，撞钟三年了。 常恩管理菜园时，不要杀生，遇到小虫，马上放上自制的竹筒，然后选择放开。

光三十四年(一九零八年农历十月十五日)，常恩沐礼佛，端坐而去，安装汽缸三年六月后，打开汽缸时也充满了坛子肉的香味。

从前的岁月，在九华山座化的和尚的肉体中，有法龙、定慧、慈明、华德等许多名僧。 最近一年，大兴和尚和比丘尼师太灵出现肉体不腐烂。

大兴和尚在九华山修行多年，一九五八年被派往九华山后山青阳县院内的小庙操诗读经。 他一生行善，受到尊敬。 一九八五年三月，大兴不慎摔倒受伤，临终前三天不吃，留下遗言，说是百岁老人，不想火葬。 僧侣沉默后，佛教协会循规蹈矩地善后，给他洗澡后换衣服，为他合上缸，在缸内用木炭包裹身体。

一九八八年十二月二十三日晚上九点为此打开汽缸，生了大兴和尚的脸，能识别喉结，毛还留着，筋骨出现，又硬又白，看到指甲还留着。 帽子烂了，碎片像灰一样。 佛珠生锈折断，散落在木炭上，人却像生前一样通常。

据说最奇肉体不腐比丘尼是一九九五年十一月二十八日晚上入寂的八十五岁的仁义师太。

仁义师太俗名姜素敏，一九一一年出生于吉林省通化市富户家，十七八岁时，专心行医，攻针灸，一九四三年秋，去五台山出家。 一九五零年，朝鲜战争爆发，仁义还俗从军。 三年来，战场上救治了很多残疾军人。 战争结束回国后，在吉林通化市的医院工作。 一九八三年来九华山，派驻锡通惠禅林。

一九九九年一月二日，仁义师太弟子思尚古川打开保管仁义师太遗体的三年二月缸，我看见仁义师太坐在缸中间，黑白之间的头发长了寸馀，牙齿干净，皮肤毛孔清晰，尸体有弹性，女性特

更令人吃惊的是，仁义师封缸的时候，十根手指的对置手指也发生了很大的变化，左手手指变高了一点变成针状，强调了她十几年来给患者扎针的姿势。

九华山现在有十几个不腐烂的肉身僧尼。 任何不腐烂肉体的人，都有动人的记录，只有明净和尚是个谜。

明净在九华山修行了10年，圆寂后打开汽缸，发现自己变成了不腐烂的肉身，但明净是个沉默的人。

九华山的僧人，平时像普通人一样行动，死后身体不会腐烂。 有人说九华山灵出菩萨。 九华山神，有人说人死了也不会腐烂，那个谜是什么？ 只有香客心在想。 (完)