【快讯】说说闽人与蛇的情缘

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众所周知蛇怕老少，福建人与蛇有莫名的缘分。 千年来，蛇深刻影响了福建省的宗教信仰、民俗风情和精神文化，形成了独特的崇蛇文化习俗。

福建省自古以来就被称为“闽”，“闽”的意义是门上供奉着蛇。 汉代许慎的《说文解字》不将其分类为“门”部，而归“虫”部，释义为“闽、东南越、蛇种”。

古代越族的一个主要分支住在福建省江流域和福建省其他多蛇地区，以蛇为氏族的象征或以蛇为图腾。 认为蛇是本氏族的祖先来做礼拜。 因为这个越族长期保存着崇蛇风俗。 “披上蛇的身体，像鳞虫一样”，因为有断发文的习性，把蛇画在身上，祈祷不被凶猛的动物侵害。

蛇图腾崇拜的习俗已成为关于文化的标志之一。 许多文献和考古发掘表明福建省越人盛行崇蛇之风，武夷山汉城遗址发现了蛇装饰图案的瓦当、刻有蛇图的铜铎残片。 3000年前福建青铜时代的陶器中，充满蛇图腾的印陶器上有蛇形堆积，陶器表面有蟠虻纹样和类似蛇皮图案的各种几何学图案。 华安县马坑乡草仔山、敕令安县官限镇溪口村等地也发现了蛇石刻，早期充分显示了越人对蛇信仰和崇拜的鲜明特征。 东汉的《吴越春秋》、《越绝书》等文献中没有关于越人蛇图腾的记载。
汉武帝统一福建省后，中原汉族向南迁移，福建省越人的生活习惯逐渐融入南下的汉族移民中，蛇形文身等习俗逐渐淡化。 后来，人们把蛇转移到船边画画，从此，福建省的船上画了蛇，清朝的郁永河《海上纪略》上写着“所有福建省的船上都有蛇，名字叫“木龙”。 ”。

福建省中和福建省东边一点地方的女性，至今流行在头发上插蛇簪子，蛇簪子是用银做的，外观复杂，基本形式是头高的小蛇。 福建省的女性强调小蛇的形象，经常把头发卷成多根辫子，从远处看，就像一群黑蛇围着白蛇一样，非常奇怪。 据说这条蛇簪子实际上是缩小了的古代闽越族纹章飞起的蛇，她们插上蛇簪子表示“不会忘记它的祖先”。

福建民间保存了很多关于蛇的民俗风情，很多地方修建了蛇宫庙，崇尚蛇神，保存了至今为止的长汀罗汉岭、南平西芹、福建省洋里、永春等蛇王庙，福清、莆田一带的蛇王庙被称为“青公庙”

福建省的西长廷、永定等蛇王神被认为可以“听严明，主持公正”，因为过去民众有纷争，所以去蛇王神面前宣誓，厦门大学的人类博物馆展示了现在保管在长廷蛇宫殿里的蛇王雕像

在和平县文峰町三坪村，至今仍流行“人蛇共寝”的势利物。 当地没有黑色毒蛇，家家户户都把它看作是避难之神，称之为“侍者公”。 在三平寺古庙，三平祖师公神像旁边供奉着“侍者公”蛇神像，国内外的香客来过节，往来不断。 三坪村民发现家里来了蛇，就视为蛇神派来巡视房子安全，是吉祥的象征。 一到晚上，上床，和人一起睡，村民们笑了。

闽北的延平、闽东的古田和尤溪等至今仍保存着上古崇蛇的风俗。 特别是南平市延平区樟湖镇，又称“崇蛇圣地”，这里每年正月举行游蛇灯活动，蛇头、蛇尾是纸糊巨灯，蛇身由一家男人各有一节的蛇身灯板组成，共3400节，蜿蜒1里多长，壮观。 每年农历七夕那天都是“蛇王节”，村民当天盛大地举行迎蛇盛会，抓蛇，每人抓一条，大蛇用彩车举起，小蛇提在手里，并排在肩上，围着腰，绕着村边，“蛇游”后，把蛇都放入福建省江