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20世纪70年代前后,老家那个地方的人多穿布鞋。 我插队的后章发屯子很穷,但很少出门光着脚。 无论家里穷富裕,还是大人的孩子,都可以在脚上穿鞋。 清一色的“千层底”。
缝制厚底布鞋的材料,首先是断布布等。 当地人称之为“褥子”。 那里土壤贫瘠,无霜期短,不利于棉花生长。 不生产棉花的话,就不能使用“家机布”。 因此,需要制作缝制物,用预定分发的布票、棉花票购买。 量少,农村人均一年只有五七尺布和一两斤棉花。 越缺越贵重,屯里的大人孩子们是叠补丁的。 偶尔制作新的也是大人给孩子破坏,大孩子传给孩子。 真的不能穿,把补丁叠起来取下,和破烂的原来的裤子一起,一张一张的褥子,把它们平时裁剪好,修补衣服剩下的角废料,在哪家的针线筐和包袱里有点多彩,成了重担。 铺上被子,大小、厚度、颜色、新旧不同,花呈绿色、五彩缤纷、奇怪的形状。
开始收紧袖子,直到被子几乎积压下来。 首先在铁锅里煮一盆紫菜,然后把面板、锅盖、炕桌等东西收拾起来,然后小心翼翼地把铺板一张一张地粘在上面。 虽然不需要区分什么颜色和图案,但是请把新的旧的、厚的薄的、大的块和小的块错开,底部和最上面的两层请选一点新的大布。 通常作为鞋帮的三层打法使用,做鞋底需要五七层打法。 晴天有太阳的时候,最好把贴在哪个下摆上的东西支撑在院子里,把它晾两三天再剥下来,做一个绷紧的下摆。 一旦阴天下雨,搬到热炕上和炉灶旁边烤也没有什么障碍。
在镇上生活的时候,我也细心过妈妈做鞠躬。 工艺几乎一样,但是使用的材料有点变化。 妈妈煮糨糊用的是白面,这里的大部分家庭都用煮面。 好一点的请拌荞麦面或黄色的米面。 特别是下料的铺垫,据说母亲选择的多余的地方很大,小一点的和窗框的东西被扔掉,打入的袖子不结实,缺乏耐久性。 村民用的褥子不要受到任何批评,破布头烂的布棍,只要能弄到,都要用。 有些真的穿不上的旧鞋侧面,麻袋片,毛巾袜子手帕乱七八糟,都放在下摆里了。
制作千层底之前的另一件事是选择鞋子的样品。 屯里有一点灵巧的阿姨女儿媳妇手里,像现成的纸鞋,马上就来取。 还有偷工减料的图,干脆把脚女仆和脚上穿的鞋画在纸上,鞋的形状就会出来。 鞋的形状做好后,把它系在下摆上,握紧剪刀,屏住呼吸,小心地剪掉鞋底和鞋帮的雏形。 鞋底的外缘粘着白色的新布,鞋帮的颜色和图案根据穿鞋人的年龄、性别和兴趣来选择。 有点老的人,男女都是深色的,甚至是大女儿的媳妇
没有人穿着华丽的服装。 只有给孩子们做的鞋才会用花纹的颜色。
最重要、最辛苦的工序是刺穿鞋底,大致上“千层底”一词来自这里。 缝鞋底的时候,用一只手紧紧握住切成几段的下摆,用另一只手用特制的“鱼刺锥”刺穿,把那里的丝麻绳系在锥尖的鱼刺裂缝里拿来,用力拉。 这样一根一根地重复做,大人的鞋底,至少五七百针,有工作的细针脚,能达到成千上万针。 做鞋底也要精细,大幅度使用手指、手掌之间的力量使之均匀,做好的鞋底就会适度伸长,结实就可以穿了。 针之间的间隔合适,排列有序,让人看到密集的转弯,精巧独特,像机器染的鸡爪印和梅花图一样,整齐,很漂亮。 细心的女性收纳鞋子时,怕弄脏鞋底边的白布,所以用布包着鞋底。 粗略的计算中,放一个鞋底几乎需要3、4天的精细时间。
庄家的女人没空的时候,“把簪子掉下来就是扫帚”。 做鞋重要的是做鞋底,但没人认为是以前的工作。 我在忙其他事件后,插入空。 有人一边恭维一边收纳鞋子,有人一边烧火一边做饭一边收纳鞋子,有人解开怀孕给孩子喂奶,那边也有人顺利地举起鞋底收纳。 最多的时候是晚上,做完了应该做一天的工作,深夜人变得安静了,跷着脚坐在炕上,用微弱的煤油灯,弯腰,集中精力。 它的拉伸,动作轻松自由,流露出熟练优雅的美。 长了,锥尖有点钝,在头发之间划了一下。 眼睛模糊,手指麻木,不小心扎到手指上,马上放进嘴里吸血,揉眼睛,伸腰,然后收纳。
标题:【快讯】东北民俗:铺衬、袼褙、千层底
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