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满族民间特别重视4月5日的清明节，也被称为“三月节”。 这一天满族人和汉族人一样，有扫墓的习惯。 但是，满族扫墓与汉族风俗不同，不是撒纸钱，而是在墓地插柳枝，称为“佛陀”、“佛头”。 所谓“佛陀”，是指用红色和绿色五彩纸切割车轮钱两者的连续图案，挂在1米左右长的柳条上，上端用五彩纸连接的花，用五彩纸切割的车轮钱两者的连续图案的笔记都是现金树。 那个颜色的习俗和汉族相反。 五颜六色的纸片和祭奠“佛陀”母亲时系的子孙绳上五彩的钱的意图一样，是子孙的标志。 满族认为柳树是人类的始祖，人是柳树的后代，插柳是祭典，后代表示不会忘记祖先。 清明节那天，家家户户都要去扫墓，汉族在祖先的墓前烧纸，墓顶用土块烧纸。 插在满族家祖坟头上的“佛头”五颜六色，随风飘扬。 证明谁家坟墓的“佛头”多，去坟墓的子孙多，证明这个家族的人繁荣，生活红火。
满族前世女真人以柳叶为生殖崇拜，以柳树为始女神的标志供奉。 随着时间的推移，柳树的原始象征意义也进化了，最终蜕变为通常意义上的吉祥物。 清明节扫墓和插柳都有纪念的效果，用于表达对牺牲者的追悼和追怀，中国人以前传达的思维中的“死亡与不朽”价值模式不仅是生物学意义上的生命延续，更重要的是文化意义上的延续，文化上的
因为此，清明节的扫墓与插柳既是后人对先人生命价值永恒性的缅怀与纪念，更是对自身价值在生命肌体消亡后获得永恒性的渴望与向往。(关云德)
高温津贴数年未涨 不自然了谁 直隶巴人的原贴：
我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇不自然。
标题：【快讯】满族的“三月节” 祖坟上插“佛头”
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