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李敖是一个用文字和印刷的手段成功控制话语权的典范,《李敖全集》华丽的几十集就证明了这一点。然而,当李敖出现在微博上时,他试图通过电视扩大空的话语权,但没有成功,他迟到了,甚至无能为力。在他的独角戏电视栏目《李敖有话要说》中,李敖全神贯注于文字语言和史料,那种陈旧、琐碎、沉闷的感觉吹到了脸上,与注重视觉冲击、口语生动的电视格格不入,栏目也有被终止的嫌疑。而且在不久前的一次采访中,李敖还沾沾自喜地拒绝了电脑和互联网:“我不上网,不使用电脑,不使用手机,每周一个人在山里呆六天,做研究,写书。”他还告诫人类要学会抵制计算机的控制和诱惑,称自己为“哲学小说”。

作为一个特立独行的人,比如李敖,他一定不承认自己抵挡不了互联网的诱惑。毕竟李敖在李敖眼里,“前无古人,后无来者”;换句话说,他在吹嘘自己坚不可摧,对一切疾病完全免疫,这是可以理解的。但5月17日,李敖穿上了“学中西古今”的行头,施施然踏入网络,浓妆艳抹地出现在微博上。他先是用古人“误坠尘网”的话嘲笑自己的脸颊,然后没有改“色”,顺手牵扯到一个叫“许”的“可爱女人”;然后放出冷箭,暗叹道:“现在天下大乱,猫狗能舞能写,康熙俗。”。文末我用凯撒的形象和座右铭开路,说微博上的140个字不值一提,“拿着牛刀的来了”。

短短一周,李敖只发布了不到60条微博,粉丝超过36万。而且粉丝的争议越来越大,嗡嗡营的声音不断。已经成为微博上的麻辣娱乐小吃,一种可以看可以讨论的文化现象。就微博粉丝数量而言,才上微博几天的李敖还不如在微博上发了一句“你好”的韩寒,聚集了30多万粉丝,追不上粉丝数百万的娱乐圈明星,甚至比李敖微博博文中“一只狗一只猫”字样暗示的现任对手还要差。

就算需要时间,恐怕也没人能确定李敖会守住微博粉丝数量。毕竟李敖已经快80岁了,爱谈色情。而李敖学识渊博,言辞犀利,心思缜密,习惯于刷时尚深不可测的标尺,热衷于自我炒作,善于两全其美,兴风作浪,这些都符合微博这种新媒体吸引眼球,赚粉丝的需求。所以以李敖的聪明多变,可以和微博相得益彰,继续通过微博写出他“古今独行”的传奇。至少可以保证即使是死火,残余温度依然存在的效果。

传播专家的话语,理解对话工具,是透视文化现象的有效途径。从这个观察可以看出,李敖的微博与其说是微博,不如说是他主导的论坛:李敖居高临下的站在舞台上,而侃侃侃侃而谈,舔舔自己,依然是一个自称“大自大狂”的人。但观众是李敖的劲敌粉丝,不乏骂骂咧咧和捏捏。与其他在线对话工具不同,微博具有互动方便、信息碎片化的特点,这一点在李敖的微博中一直被忽视。一方面声称在微博上写140字是牛刀杀鸡,但实际上总是用三五篇文章来谈一个问题,这是李敖微博的显著特点,是李敖在印刷时代留下印记的标志,也是李敖在网络和微博上菜鸟的证据。毫无疑问,菜鸟也有上网的权利,但网上也有天鹅和小鸟的比喻,还有折翼和高飞的区别。李敖在印刷时代已经老气横秋,尤其是在微博上。一个逃离书本,穿越电视,挤进微博的过时角色,一跃而上。

在微博上揣测李敖的意图是不必要的,但关注他的微博言论,就能领略到他自恋、自负、不甘寂寞、功利揣测、自我炒作的白痴技巧。微博出现后,李敖给自己设了一个跳板:言论自由。帮网友也不是没有媚俗,说“互联网和电子书”可以突破舆论的束缚。后来李敖开始专注于自己目前的官司,抨击电视节目《康熙来了》的制作人和男女主持人。并单挑了与他的诉讼无关的男主持人的性取向。正是对同性恋的攻击,在李敖的微博评论中激起了不同观点网友的互骂浪潮。

李敖当然有表达自己对同性恋的立场和态度的自由,甚至连他三路走来,总是在肚脐下盘旋解禁的言语风格都可以理解。问题是,不知道李敖有没有意识到,他在用“ac/dc”(交流/直流)嘲讽双性恋的时候,也暴露了自己的s/m(虐/虐)嫌疑。他的话老了,你能质疑这是他前列腺手术的后遗症吗?而韩愈诗中“虚谷”本义中的“虚字母”一词,却在扔下一个书袋的教学风格中被拆分出来,指向生殖器。是心理恶搞还是故意误导?

无论如何,在抓挠和伤害强者的同时,你是在向弱者扔雨水。学会了有钱有才华,难免会喝洗脚水。最近,在微博上含泪发帖的余虞丘就是一面镜子。最新消息是,李敖在微博上呆了不到一周,就学会了使用并行ipadⅱII手写输入,不再拒绝电脑和网络,不再要求团队代发微博。这是一个好兆头,可以算是真正开启了李敖的微博时代,虽然食言是必然的。

标题:“大神”李敖进军微博

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