【快讯】道家思想对生态环境保护的启示

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道家思想的生态观强调人必须与生态自然万物共生运输，强调天、地、人之间自然生态平衡关系的道家思想促使人们关怀自然。 希望道家思想中的生态观念在民间具有强大的生命力，实际行动感染人们，产生更好的生态利益。
你要和谁对话？

任融，中国道教协会会长，1936年出生，甘肃省天水县人。 1985年陕西省周至县政协常务委员会1986年第四届中国道教协会常务理事、陕西省道教协会会长988年陕西省政协常务委员会1992年3月就任中国道教学院常务理事、中国道教学院副院长。 2005年当选为中国道教协会会长。 担任全国政协委员、全国政协民宗委员会副主任、全国政协常务委员。

你为什么要对话？

生态危机是当今人类快速发展的最大障碍如何改善人与自然的关系和提高人们的环境意识是当今人类面临的问题。 道家学说提倡的“道法自然”、“天人合一”的思想在某种程度上与现在提倡的生态文明、环境保护等观点一致。 道家思想的生态观包括那些重要的副本吗？ 中国环境保护事业的迅速发展，生态文明建设有它们的现实意义吗？

对话者任法融中国道教协会会长

记者中国环境报记者冯永强肖肖联通通讯员罗曼

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聚焦道家思想生态观

重要的构思道家思想生态观概括为天人合一、三才相盗、齐同万物

记者:现代人类面临着严重的生态危机，防止人类活动被地球生态系统破坏是全世界面临的问题。 我们知道老道家的生态伦理观有对这个问题的想法。 那么，道家思想的生态观到底包括那些重要的文案呢？ 这些复印件和现在提倡的生态文明有什么联系？

任融:随着工业文明的迅速发展，人类在科技进步和经济的迅速发展中受益，面临着空气体污染、物种灭绝、能源危机、人口膨胀等一系列严峻的现实问题。 及时、冷静地认识到这些问题的严重性，不采取措施处理，就会造成严重的后果。 幸运的是，许多有识之士认识到这个问题的紧迫性，开始重新审视以往的行为规范和价值标准，积极寻求应对这场危机的方法和方法。

其实老道家的思想已经包括了处理这些难题的道路，道家提出的“回归自然”、“物无贵贱”的思想其实是解决这些问题的基本战略。 总体来说，道家思想的生态观是人与生态自然万物共生，强调天、地、人之间的自然生态平衡关系，概括地说是“人法地、地法天、天法道、道法自然”。 具体观点如下:

第一，天人合一，尊重生命，善待万物。 道家思想认为生态联系具有规律性，这就是“道”。 世界的一切，包括天地的一切和人都来自“道”。 这条“道”是万物之宗，是万物的开始，也是万象的源头，使天、地、人等宇宙万物在“道”中实现了生态自然的和谐统一。

第二，三岁相盗，崇尚自然，自然。 道家思想认为“道”的法则是自然的，人类的活动也应该按照自然法则进行。 据《太平经》报道，人在自然面前称之为“顺之则吉昌，逆之则危急存亡”。 也就是说，人与自然万物有因果关系，所谓善有善报，恶有恶报，人与自然之间也存在。 自然不仅仅是被动的受体，不仅仅是任意掠夺的，也有可能报复人类。 因为人不能以征服者自居，不要认为自己是最尊贵的。 尊重自然其实就是尊重人类自己。 人的生命存在和自然环境不能分离，如果生态联系失去平衡，人就不能取得天年，所以人必须害怕自然，保护环境。

第三，与万物一起，和谐共存，回归朴素。 老子的《道德经》说:“万物阴抱阳，气势磅礴和睦”，“上善若水，水善利万物不争”。 庄子也建议“天地与我同生，万物与我同在”。 这些观点都反映了人的天相和天人合一的追求。 也就是说，宇宙中所有的东西都是通过固有的道路相互连通的，相互作用，相互感应，浑然一体，和谐，所有的东西相连而存在，相互变化，离开整体和系统就会遭遇不幸。 在道家的思想中，在现实社会中，物种与物种之间、物与人之间、人与人之间，或者文化、民族、信仰之间存在差异，但这些差异应该是相对的，有秩序的。 因此，追求和谐是道教信仰和修炼的重要副本。

当今社会提倡的生态文明观，其实是人与自然的和谐、人与人的和谐思想，其本质是将人类社会系统纳入自然生态系统，构成广义生态系统的和谐，这些理念正好与道家思想的生态观相协调。

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关注道家思想对人类处理环境问题的借鉴

重要的构思道家思想包含着关怀自然、注意对自然人的报复、把循环经济作为环境保护事业迅速发展和生态文明建设的重要副本的朴素思想