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莫言的老家山东潍坊高密度市“东北乡”和记者胶东老家的很多乡镇,从地理情况来看一样,都有马平川的田地,任何海拔超过100米的山头都是罕见的。 有安静的河水,安静,温柔地流在村子的前庄后面。 许多管姓、高姓、张王赵李姓有皮肤黑、乡音朴素的老乡。 像传播到高密一带的茂腔和即墨一带的柳腔一样,也有歌腔、悲凉和高亢的地方剧种……甚至栽培了广阔的血海一样的高粱,但现在因为经济效益不好,陆续被抛弃了。
与其他不同,出现了高密度莫言、诺贝尔文学奖获得者。 红高粱、东北乡一下子成了人们心中向往的文学圣地。 记者最近追求他文学作品中的世界,来到他家乡的高密度,为你解析莫言文学地理场景中的现实场景。

大江健三郎去高密抓土坎睡觉了

莫言旧居现在位于高密市东北部胶河疏港物流园区平安庄村,是处方正直的古老庭院。 四间青砖地基,土块墙灰瓦屋顶的老房子,院子外面有简单的小门楼。 这里是小时候住在青少年时代的房子。 他在这里度过直到进入军旅。

其中西屋是用透光性木框裁剪成黑白图案的土坎,那一年陆续出生了包括最小莫言在内的4个兄弟。 最多的时候,这四所房子里住着13个人。

从10月11日获得诺贝尔文学奖之日开始,这四座旧屋成了很多人向往的地方。 15日,在记者的采访中,遇到了10多名前来寻找的游客。 其中有东营一文化机构的一位老师,也有几个住在大连的祖先高密度游客。 “听说山东出了大事,大家都来看了。 ”。 四五十岁的女人说。

莫言故居背面几百米处是高密度的母亲河胶河,在平安庄村的村子后面弯曲。 据与莫言一起长大的同乡朋友王玉清介绍,当地有“长河一拐,必有大官”“在河的拐角处,必有贵人居住”的说法。 早在成名之前,民间的这个说法似乎就在事实上应验了。 一是莫言旧居西侧相距3米的老宅,曾经离开过国民党时代的海军中将。 另一位大人物担任武汉市副市长等,旧居位于莫言旧居以东18米处。 莫言是胶河拐角处出现的第三位“大官”。 王玉清说,相信有风水之说的当地村民,近两年跑到平安庄村北边的胶河南岸盖了房子,所以现在这个地区几乎没有空的土地。

2002年,他已经听了国际文坛的莫言,其故居邀请了日本著名作家、诺贝尔文学奖获得者大江健三郎访问了他的家乡。 当时高密方面在县城给他安排了一家不错的酒店,大江健三郎坚决要求莫言先生的老房子,在土坎睡了一夜。

很多找到高密度莫言旧居的人都想明确这样的疑问:现实中的东北乡给了文学地理上的“东北乡”什么,能不能给莫言写好作品? 这个小学五年级辍学的贫困农村孩子是如何获得诺贝尔文学奖桂冠的呢?

高密度肥沃的土壤培育出“倔强的红高粱”

蒋玉君是高密度市三贤文学社的副总裁,“三贤文学”主编,也是高密度市莫言研究会的理事。 1953年出生,长莫言2岁。 两人都是东北乡人,都属于现在的高密度市夏庄镇。 基于这样的理由,蒋玉君本人对莫言的作品非常了解。

2002年,蒋玉君陪同记者,到莫言家采访。 当时蒋玉君正在和莫言对话,但有看法认为现在的社会今后有可能获得诺贝尔文学奖。 你觉得怎么样? 现在的社会上确实有很多人想获得这个奖,我也想,但我离这个奖十万八千里,我现在的首要任务是写作。 这段对话让蒋玉君感到“是个胸很大的作家”。

这次见面后,蒋玉君用复印件“大江”的眼球写下了莫言。 蒋玉君在自己的这个文案上推断莫言应该获得诺贝尔文学奖。 理由总结为四:一是两个作家小时候的生活环境相似。 二是他们对文学的认识相似;三是文学的起跑线相似;四是他们文学创作的灵感来源相近。 结论是,大江获得了诺贝尔文学奖,莫言也可以。

年9月在高密市举行的红色高粱文化节上,大家按照惯例对文学作品进行了一点评价。 蒋玉君回忆说,莫言在评价自己的作品时,是朴素、好是坏,“就像评价与自己无关的作品”。 据他说,所有的作品都来自高密度东北乡,但很少从书中寻找现实的地理名词。

长大的胶河,现在看起来很温顺,但几十年前不是。 莫言说,他在自己的作品中,站在堤坝下,看到像从远处奔腾的马一样蜂拥而至。 蒋玉君说,这种有点夸张的形象描写实际上和他小时候看到的河头完全一致。

与他采访的许多莫言家乡文人的看法一致,胶河对莫言文学智慧的启发很大,靠近水就有智慧。 王玉清等人相信诺贝尔文学奖获得者出生在东北乡胶河边一定有风水的因素。

莫言旧居向东约10分钟的路程有一座青丝桥,位于高密度市东北部胶河疏港物流园区的孙家口村村村后面。 1938年3月15日,高密度抗日游击队根据可靠的情报,埋伏了经过这里的鬼子队,击毙了39名敌人,用平型关大捷逃过网络的板垣师团指挥官中冈弥高(抗战期间在中国战场上被击毙的2名日军中将之一) 这场战斗也是莫言在小说《红高粱》中写的。 作为这个角色重要历史证明的青纱桥,后来的张艺谋成为了拍摄电影《红高粱》的主要拍摄地之一。 一座桥目睹了“三颗星”走向世界舞台。 1988年的电影《红高粱》获得柏林金熊奖,导演张艺谋名声很大,演员功成名就国际电影界,作家莫言也一举成名。

蒋玉君说,电影《红高粱》的结婚民俗、大轿车、酒馆和酿酒技术,在现实中是高密度进行的。 20世纪50年代到70年代种植高粱的他,对高粱的看法与许多高密度人一致:出生于湿地,在干旱地区也成长,生命力强,不像棉花和小麦那样娇嫩。 播种等待收获就行了。 高粱做的食品不太好吃。 红高粱的这种特征也培养了很多高密度人坚强朴素坦率的性格。 在高粱地里长大的人和住在森林、山地、草原的人相比,一定不一样。

原始的都是“东北乡”的

蒋玉君认为单纯从莫言小说中寻找关于高密度的真正地名可能很难。 诺贝尔文学奖审查委员会关于“魔幻”的评论证明了这一点。 但是,小说“原始的东西都是高密度东北乡的东西”,关于高粱的一切,很早就在幼小的心中打上了烙印。

回顾莫言的创作轨迹,他非常善于追求新,寻求变化。 每次写小说都变。 其中,“红高粱”充满了早期的野性。 在《酒国》中人性大胆裸体的描写。 “生死的疲劳”“蛙”进一步描写人性,加入了一点忏悔的思想。

很多作品的主人公是东北乡的人,《青蛙》的主人公“阿姨”是现实中的阿姨,现在还健在。 另外,也有莫言接触过的高密度市的少量领导人,他也作为原型写入和吸收文学作品。

小学5年级辍学的莫言获得了诺贝尔文学奖,很多人感到困惑。 蒋玉君说,不仅仅是因为你必须接受的“天才”,也和他平时学习好,循序渐进,不断深造有关。 从小就热衷于读小说、听故事来丰富自己、开拓自己的想象力。 他的作品都和以前的作品不同,有自己的提高和艺术上的追求。 正是这决裂的血气,成为了参加诺贝尔文学奖颁奖仪式的契机。 另外,不得不说高密度作为许多国家的非物质文化遗产之乡,从以前流传下来的艺术中吸收了很多养分。

高密纸工艺师范祯信今年68岁,一天也没上过学,但被高密馥郁的民间艺术土壤滋养,成为了纸工艺师。 从小时候听讲谈、听故事知道的水浒传100单八将的性格、外表特征出发,截取的作品充分表现了水浒传好汉的性格特征。 另一个剪纸工人齐秀花,生肖剪纸工艺品被国家有关部门邮票化。 年轻时齐秀花放牛时,将牛的动态形象深深地印在脑海里,成为今后创作的富矿。

10月11日晚,莫言宣布获得诺奖后,高密度文化馆馆长牟文等当地60名莫言粉丝呼吁驾驶夜车拍摄红高粱东北乡青纱桥。 他们带着啤酒和冷食,在石桥狂欢庆祝到凌晨4点左右,燃放了数千元的爆竹。 在之后的牟文记者采访中,牟文说无论国内有多少有名的作家,这次莫言都获得了诺贝尔文学奖,象征着“高密度东北乡”的地方,实际上成为了中国文学的圣地。 世界“文学王国”已经形成,更不用说国王了,他把从高密度东北乡学到的营养变成了文学才能,层出不穷的佳作。

牟文认为高密度的民间艺术在莫言作品中占有很大的权重,或者融入莫言作品。 《檀香刑》、《丰乳肥殿》都从高密茂腔、飞灰年画等民间艺术中得到灵感和养分。

标题:【快讯】赴山东高密找寻莫言作品中的“东北乡”

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