厉以宁：经济发展最终目标是人的幸福

本篇文章1245字，读完约3分钟

“稍有骚动，城池便有士兵把守，秩序得以维持。混乱期间，城里人纷纷投靠农村，因为城市是兵家必争之地，战事激烈，政府瘫痪，而偏远的乡村则依靠政府管制和市场管制——第三种管制以外的力量。”著名经济学家、北京大学光华管理学院名誉院长李一宁19日在太湖文化论坛上发表了题为《中国经济发展过程中的社会和谐》的专题演讲。他再次强调，要重视道德力量在经济发展和社会和谐中的作用。

李一宁说，在社会发展过程中，没有市场调节，没有政府调节，道德力量是唯一的调节方式。相反，有了市场调节和政府调节，也需要道德权力调节。在市场调节下，没有道德力调节的支撑，整个市场调节是混乱的。在政府监管下，没有道德支持的政府监管是低效的。所以道是无形而有形的，道是有形而无形的。这就是道德权力调节的作用。

效率源于道德基础

现在我们都在研究效率。从经济学的角度来看，应该如何认识效率？

按照李一宁的说法，效率有两个基础，一个是效率的物质技术基础，一个是效率的道德基础。效率的物质技术基础是什么？设备、原材料、厂房等。构成效率的物质和技术基础。而效率的物质技术基础只能产生常规效率，而效率的道德基础可以产生超常效率。非凡的效率从何而来？李一宁给出的答案来自效率的道德基础。

他说抗战时期我们物质技术基础很差，但是我们赢了。抗日战争中军民的战斗热情、战斗精神、团结精神从何而来？从道德基础来说。有了效率的道德基础，超常效率就产生了。2008年汶川地震后，全国上下在抗震救灾中团结一致。这种超常的效率也来源于道德基础。

有了以上两个基础，就会产生超乎寻常的效率。

我们必须知道如何引导和容忍

“经济发展不仅取决于先进设备和科技队伍的硬实力，还取决于完善法制、提高人民素质、企业家精神、凝聚力和信心的软实力。”李一宁认为，无论对于企事业单位还是对于国家，没有认同就没有凝聚力，凝聚力是竞争力的基础，文化建设是提高凝聚力的因素。

“创造力也是软实力的一个组成部分。鼓励创造力和创新，要包容失败，要有包容的观念和态度。”李一宁强调，文化的功能之一是营造宽容的氛围，支持创新。

他说中国古代是洪水泛滥的国家，长江、黄河、淮河经常泛滥，所以古人的大事之一就是治水。大禹治水主要靠疏浚成功。启示是疏浚意味着包容，缓流永远比急流宽。几千年前积累的经验让中华民族懂得了宽容的力量。

最终目标是人类幸福

“经济发展本身不是最终目标，但最终目标是人类幸福。人民的幸福体现在生活质量的不断提高，社会和谐提到了最前沿。”李一宁说，社会和谐不仅包括人际和谐，还包括人与自然的和谐。生活质量的提高包括这两个方面的和谐。没有人际关系的和谐，没有人与自然的和谐，社会经济发展是不可持续的。

中国改革开放30年来，人民群众热情高涨，中国发展的关键在于调动这种热情。在李一宁看来，文化的另一个重要作用是培养和支持这种积极性的调动。

“促进社会和谐，必须关注民生和生态问题。民生和生态建设缺一不可。同时，要坚持科学发展。”李一宁强调，gdp很重要，但绝不是唯一重要的。