演化溯青史 金石烁古今
历史的缘分——晚清学者贾英华直播揭秘“为何由我为末代皇帝捉刀题写墓志,为末代太监撰题碑文”
深度感受历史频率,真切触摸历史的温度。9月1日晚,央视《百家讲坛》主讲人、著名晚清学者贾英华时隔一个月再次开播,为粉丝再现逊清宫廷人物风云。1980年代贾英华曾参与起草溥仪追悼会名单,并为溥仪捉刀题写墓志。贾英华在此次直播中不仅再现了这段历史,还为粉丝们讲述了末代太监孙耀庭最后的人生传奇。
多位著名书画大家、演艺工作者、文化学者受邀现身直播间与贾英华倾情互动,共同为粉丝呈现一场高价值文化盛宴。本次直播活动由中国酒业协会广宣部副主任、《中外酒业》杂志社副总编、中国民营文化产业商会网红经济研究院常务副院长杨志琴主持。
三次称帝三次逊位的溥仪传奇人生
由封建帝王到新中国公民,由最高封建统治者到普通劳动者,末代皇帝溥仪的人生可谓前无古人后无来者,是世界史上一大奇迹。贾英华首先为大家揭秘了溥仪鲜为人知的人生经历细节。
溥仪先后三次登基称帝三次退位,先后娶了五个妻子,一生传奇而坎坷。
第一次登基:1909年-1912年
光绪三十四年,两岁十个月的溥仪被立为皇帝,溥仪生父载沣监国。登基后第二年,改年号为宣统。宣统三年即1911年,辛亥革命爆发,1912年2月,隆裕皇太后代溥仪颁布《逊位诏书》。
第二次登基:1917年7月1日-1917年7月12日(仅12天)
1917年7月1日张勋复辟,溥仪再次登上皇位。罕为人知,张勋复辟由居心叵测的日本人赞助。其实还有一个人在张勋复辟中起到了重要作用,这就是清末大太监张兰德——小德张。张兰德参与策划张勋复辟,还赠张勋一枚价值不菲的扳指作为复辟信物。太监不能参政,小德张此举目的是通过溥仪掌权,满足自己的野心。溥仪还暗中任命载涛为禁卫军司令,这次复辟最后以失败告终。
第三次登基:1934年-1945年
1932年3月1日,日本扶持溥仪建年号为“大同”。1934年改国号为“满洲帝国”,改称皇帝,改年号为“康德”。其实是为日本张目的傀儡政权。1945年伪满垮台,溥仪被俘至苏联多年。
据贾英华介绍,当年裕隆皇太后签署发布的“逊位诏书”为蒙汉两种文字,此诏书的签署为清王朝画上了一个不流血的句号。但其实此诏书成功签署背后,离不开双方势力的博弈。逊清宫廷后期生活拮据,裕隆皇太后一方面受限于大势所趋,一方面也是因为生活所迫——所谓“以贿而成”,当承诺得到足够生活保障后,为诏书叩盖玉玺。这份由理藩部印制的“逊位诏书”原件,就收藏在贾英华手里。
中国封建社会解体,居然没有血流成河,和平移交政权。这是许多历史学家感到困惑不解之谜底——人所不知的是,载沣亲派载涛在海上密会孙中山,孙中山答应不伤及皇族后裔,遂暗中达成逊位协议。
溥仪前后有五任妻子,贯穿其一生。第一位即皇后婉容,贾英华介绍,原本婉容比溥仪大两岁不符合皇后选拔资格,后来经婉容父亲与载涛背后运作修改了年岁,最终当上皇后;同年进宫的侧妃文绣算是溥仪第二位妻子,后来与溥仪离婚;第三位妻子谭玉龄与溥仪感情甚笃,相识时才17岁,五年后因病去世,溥仪认为是被日本人害死;第四位妻子李玉琴,曾经去狱内探望溥仪,并申请狱中陪伴,但最终这段婚姻没有走到最后,以离婚告终;第五位妻子即李淑贤,是一位护士,陪伴溥仪走完最后的人生路。
为溥仪捉刀题写墓志
溥仪1967年10月17日病逝,是在人民医院的9号病房。80年代国家为溥仪举办追悼会,让贾英华拟写参加名单。随后贾英华受溥仪胞弟溥杰、遗孀李淑贤所托,参与溥仪骨灰盒购置与安葬等后期丧葬事宜。当时由于骨灰盒有机玻璃雕刻版价格过于昂贵等原因,经由国家机构批准,家族商定由贾英华于1980年6月2日前往八宝山为溥仪捉刀题写墓志,对此贾英华称为历史的缘分。
随后贾英华还向观众展示了溥仪骨灰盒、题写墓志现场、溥仪遗孀李淑贤和贾英华与溥仪遗像合影等相关珍贵影像。
溥仪墓志内容很简单:“全国政协委员爱新觉罗·溥仪生于1906年正月十四日,殁于1967年10月17日”。其骨灰盒编号193,这个编号仿佛溥仪一生的写照。对此贾英华感慨万千,作为封建王朝最后一个皇帝,溥仪一生三次称帝,九九归一成为一名自食其力的普通劳动者,最终病逝于人民医院九号病房。这充分显示了新中国强大生命力,能够化腐朽为神奇。
重量级神秘嘉宾带来文化冲击
随后,神秘嘉宾李燕隆重登场将直播推向一个小高潮。李燕,字壮北,1943年生于北京。画家。艺术大师李苦禅之子。清华大学美术学院教授,中国美术家协会会员,齐白石艺术研究会副会长。
与贾英华相识近半个世纪的李燕认为,贾英华以春秋笔法做史学,尊重历史细节,寓微言大义于曲折文笔中非常难得,对清末历史的记录与完善具有非常重要的意义。
李燕表示,中国文化博大精深又融会贯通,酒文化作为中国文化的重要组成部分,与中国的诗画艺术有着不可分割的血脉渊源。随后在杨志琴主编邀请下,李燕为大家讲述了仪狄造酒、猿猴献酒等酒文化故事,并以李白斗酒诗百篇为例,阐述了酒文化中的人生哲学。另外李燕先生还展示了为本次直播特意创作的《铁拐李醉酒图》和妙趣横生的《猴酒图》,艳惊四座。
说到金石碑帖,李燕认为中国金石碑帖既是一种艺术又是一种文化,它存在的意义在某些方面不亚于印刷术。碑帖艺术除了墓志,还有庙碑、崖碑,碑碣等等多种表现形式。其主要作用在于宣扬文化、传承历史。
第二位做客直播间的嘉宾季连竹曾与贾英华共事多年,退休后进入演艺圈十四年。与张艺谋、冯小刚、徐克等知名导演合作。参与十几部影视拍摄。其作为主演之一的电影《罪无可恕》荣获国际华语电影奖。
季连竹是贾英华为未代皇帝溥仪题写墓志的亲历和见证者。当年他与贾英华、李淑贤一起前往八宝山,处理相关事宜,是当时贾英华捉刀题写墓志照片的摄影师。
季连竹深切回忆了当年与贾英华一起为溥仪撰写墓志的全过程,对很多细节记忆犹新,历历在目。他表示,半个世纪以来,作为历史的见证者,每每回忆都会被历史的波澜曲折所感动,今天借助贾英华直播平台与数万观众分享当年的经历与感悟,满足了自己一直以来的心愿。
第三位连麦嘉宾程茂全随后上线,程茂全字淳一,1957年10月出生,北京人,毕业于首都师范大学书法专业。现为宏宝堂主、中国书法家协会会员,北京市书法家协会理事等。
程茂全与贾英华皆师从中国著名书法家郑诵先。对于郑诵先老师的教导记忆犹新,程茂全认为郑老桃李满天下,以郑诵先为代表的老一辈文化艺术家,无论技艺还是品格品质都称得上后辈楷模,值得后辈终生学习。另外还他回忆了与溥仪胞弟著名书画家溥杰先生一起作画的陈年往事。
程茂全向观众阐释了,草书不是通常大家所认为的随心所欲,反倒是最讲究章法,讲究有笔画之重,无笔画之轻,笔笔顿而后起,要刻意到无意当中,才是最高境界。
为何为末代太监孙耀庭撰题碑文
贾英华在直播中还谈到,给中国末代太监孙耀庭撰题碑文。孙耀庭,天津静海人,晚清垮台后辗转各地,最后回到北京,先后居兴隆寺、立马关帝庙等处,新中国成立后,孙耀庭成为国家宗教干部,对北京寺庙情况倒背如流。1996在北京市什刹海畔的广化寺逝世,享年94岁。
贾英华与晚年孙耀庭成为莫逆之交,经常买个肘子到他家过周末。孙耀庭记忆力极强且具旺盛的生命力,90多岁还和女佣闹了一场“黄昏恋”。贾英华答应帮助孙耀庭料理后事,而孙耀庭则协助贾英华拍摄《末代太监游故宫》。据贾英华介绍,原本孙耀庭墓志让贾英华邀溥杰来写,没想到溥杰居然先孙耀庭一步仙逝,真是世事无常。最终还是由贾英华为孙耀庭立碑、撰题碑文。
除了末代太监孙耀庭,贾英华多年来深入全国各地,对末代皇族300多人进行采访记录、录音、录像,构成逊清宫廷不可再得的立体的历史影像体系,还出版晚清人物传记十几部,成为百年来中国历史演进的珍贵缩影。
一场历史文化盛宴
历史的尘埃落到现在都是一座文化大山。直播临终,粉丝表示非常兴奋,非常庆幸走进这样文化分量十足的直播间,和贾英华一起细数历史的证据,分辨历史的细节。没有历史溯源何来创新?厚重带来时代温暖,贾英华及多位重量级艺术大师为大家带来鲜活的历史文化演绎,让历史爱好者具有极大的获得感,这样具有文化积淀意义的价值IP,才是大众真正所需。
历史文化的珍贵之处在于,人们在历史中见天,见地,见众生,同时也能见自己。这是一个我们和历史故事和光同尘,却最终找到自己的珍贵历程。贾英华表示,社会制度是历史演化的唯一标志。所谓文化,即“关乎人文,以化成天下”,通过深入观察与研究人类社会走出蒙昧、走向文明的客观规律,自觉地推动人类文明由天下人所共创,也以此为基础推动和增强当下我们的文化自信。这里的文化是多元的,例如历史文化、酒文化……
预告下次直播内容:慈禧的前世今生及牙齿下落之谜。将邀央视《百家讲坛》神秘嘉宾等出场。具体时间待通知。
标题:历史的缘分——晚清学者贾英华直播揭秘“为何由我为末代皇帝捉刀题写墓志”
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